आतंकवाद और अलगाववाद से कैसे लड़ेगी भारत सरकार?

5. क्या उसमें देश की एकता और अखंडता को नुकसान पहुंचाने वाले मुद्दों पर अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को नियंत्रित करने हेतु कठोर कानून लाने का दम है? अगर नहीं तो, हमारी छाती पर चढ़कर कोई भी नंगा नाच कर जाएगा और हम लोकतंत्र और संविधान की कॉपियां बांचते ही रह जाएंगे.

हाफिज सईद

6. क्या उसके पास देश में धार्मिक कट्टरता के कारोबारियों पर लगाम कसने के लिए कोई कड़ा कानून और ठोस नीति है? क्योंकि दुनिया में अन्य कहीं आतंकवाद की चाहे जो भी वजहें हों, लेकिन भारत में आतंकवाद इसी कट्टरता का बाय-प्रोडक्ट है. अगर इस कट्टरता को काबू में नहीं किया जाएगा, तो आतंकवाद को कौन शूरवीर काबू में कर सकता है?

श्रीनगर में पत्थरबाजी करती भीड़

7. क्या उसके पास गुमराह किए जा रहे बच्चों और नौजवानों को बचाने के लिए पुरातनपंथी शिक्षा की जगह आधुनिक मानवतावादी शिक्षा लागू करने की कोई साहसिक योजना है? अगर नहीं, तो हमारी अगली पीढ़ियां भी आतंकवादियों को धर्म के रास्ते पर चलने वाला मसीहा और स्वाधीनता-सेनानी मानती रहेंगी. हम जपते रहेंगे कि वे गुमराह हैं और हमारे जाप व प्रलाप से बेपरवाह वे आतंकवादियों के हमराह बने रहेंगे.

मदरसे में गुमराह किए जा रहे मासूम

8. क्या उसकी ख़ुफिया एजेंसियों की उन बुद्धिजीवियों और पत्रकारों पर नज़र है, जो सालों से आईएसआई का पैसा खा रहे हो सकते हैं, जो अक्सर पाकिस्तान आते-जाते हैं और जिनका कश्मीरी आतंकवादियों और अलगाववादियों के साथ भी किसी न किसी बहाने उठना-बैठना होता रहता है? अगर नहीं, तो यह बौद्धिक बिरादरी और पत्रकारों की जमात उसके सारे प्रयासों की हवा निकालती रहेगी. वह दो कदम आगे बढ़ना भी चाहेगी, तो फिजूल का हंगामा खड़ा कर ये उसे चार कदम पीछे खींच लाएंगे. उसे ऐसे बुद्धिजीवियों और पत्रकारों पर सिर्फ़ भारत और पाकिस्तान में ही नहीं, दुनिया के दूसरे मुल्कों में भी नज़र रखनी होगी, कि वहां वे किनसे मिलते-जुलते हैं और क्या-क्या गुल खिलाते हैं?

जेएनयू में उमर खालिद और कन्हैया कुमार

9. क्या उसमें यह कबूल करने का साहस है कि भारत में मुख्यतः दो ही तरह के आतंकवाद हैं- एक वामपंथी आतंकवाद, जिसे हम नक्सलवाद या माओवाद कहते हैं और दूसरा इस्लामिक आतंकवाद, जिसे पाकिस्तान, द्विराष्ट्रवादियों और कट्टर धार्मिक सोच रखने वाले व्यक्तियों और समूहों का समर्थन प्राप्त है. अगर आप सच्चाई पर परदा डालते रहेंगे, तो समस्या का हल कभी नहीं निकलेगा. अगर आप नक्सलवाद और माओवाद को खुलकर वामपंथी आतंकवाद की संज्ञा नहीं देंगे, तो देश के सारे वामपंथी हिंसा की हर घटना पर एक निंदा जारी करके अपने मानसपुत्रों की करतूतों से यूं ही मुक्त हो लिया करेंगे और अगली घटना की बुनियाद उसी दिन से पड़ना शुरू हो जाया करेगी. इसी तरह, आप अगर पाकिस्तान, द्विराष्ट्रवादियों और कट्टर धार्मिक सोच रखने वाली शक्तियों द्वारा प्रायोजित आतंकवाद को खुलकर इस्लामिक आतंकवाद नहीं मानेंगे, तो ये लोग भी हर ऐसी आतंकवादी हिंसा के बाद ऊपरी मन से निंदा-प्रस्ताव पास करके अपनी ज़िम्मेदारियों से मुक्त हो लिया करेंगे और उसी दिन से अगली घटना की बुनियाद पड़नी शुरू हो जाया करेगी. यहां प्रश्न यह भी है कि जब आप इसे इस्लामिक आतंकवाद कहते हैं, तो लोगों को यह क्यों नहीं समझा पाते कि इसका मतलब हर मुसलमान को आतंकवादी मानना नहीं, बल्कि यह रेखांकित करना है कि इस आतंकवाद की विचारधारा को इस्लामिक कट्टरपंथियों से पोषण प्राप्त होता है?

10. कुल मिलाकर, क्या भारत सरकार के पास आतंकवादियों और आतंकवादियों का समर्थन करने वाली सोच को कुचल देने का माद्दा है? अगर नहीं, तो पालते रहो अपने पेट में जोंक और इस लोक-तंत्र को जोंक-तंत्र बन जाने दो.